经典语录:林语堂语录

发布时间:2017-08-15 编辑:琪琪词资源网 手机版访问

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  两脚踏东西文化
两脚踏东西文化
一心评宇宙文章
──《我的话》
彻悟与痛苦
一个人彻悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。
──《吾国吾民》
稀罕
人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人
生以满足者亦属罕有。
──《吾国吾民》
倘无幽默
没有幽默滋润的国民,其文化必日趋虚伪,生活必日趋欺诈,
思想必日趋迂腐,文学必日趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。
──《一夕话》
倘无女子
没有女子的世界,必定没有礼俗、宗教、传统及社会阶级。世
上没的天性守礼的男子,也没的天性不守礼的女子。假定没有女人,
我们必不会居住千篇一律的弄堂,而必住在三角门窗八角澡盆的房
屋,而且也不知饭厅与卧室之区别,有何意义。男子喜欢在卧室吃
饭,在饭厅安眠的。
──《金圣叹之生理学》
人之渺小
人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里,
山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中,这时两个微
小的人物,坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起,读
者就失落在那种气氛中了。
──《苏东坡传》
悠闲的情绪
享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生
活只要一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个
闲暇无事的下午。
──《生活的艺术》
快乐哲学
只有快乐的哲学,才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学
理论,我想还不曾开始了解人生的真义哩。在我看来,哲学的唯一
效用是叫我们对人生抱一种比一般商人较轻松较快乐的态度。
──《生活的艺术》
笔和锥
作家的笔正如鞋匠的锥,越用越锐利,到后来竟可以尖如缝衣
之针。但他的观念的范围则必日渐广博,犹如一个人的登山观景,
爬得越高,所望见者越远。
──《生活的艺术》
与古人面谈
一本古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对,当他读
下去时,他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人,
孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
──《生活的艺术》
警醒迟钝
艺术应该是一种讽刺文学,对我们麻木了的情感、死气沉沉的
思想,和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保
持着朴实真挚。
──《生活的艺术》
可怜的世界
……如果我们在世界里有了知识而不能了解,有了批评而不能
欣赏,有了美而没有爱,有了真理而缺少热情,有了公义而缺乏慈
悲,有了礼貌而一无温暖的心,这种世界将成为一个多么可怜的世
界啊!
──《生活的艺术》
最美的时候
一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候;最恳切
最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候;最快
乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般,是在拥抱一个婴儿
睡在枕上逗弄的时候。
──《生活的艺术》
乘船的旅客
人生真是一场梦,人类活像一个旅客,乘在船上,沿着永恒的
时间之河驶去。在某一地方上船,在另一个地方上岸,好让其他河
边等候上船的旅客。
──《生活的艺术》
热情加智勇
人生是残酷的,一个有着热烈的、慷慨的、天性多情的人,也
许容易受他的比较聪明的同伴之愚。那些天性慷慨的人,常常因慷
慨而错了主意,常常因对付仇敌过于宽大,或对于朋友过于信任,
而走了失着。……
人生是严酷的,热烈的心性不足以应付环境,热情必须和智勇
连结起来,方能避免环境的摧残。
──《生活的艺术》
死了三次
凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,
都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别
的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。
所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被
埋葬了三次了。
──《生活的艺术》
旷达的幽默家
那些有能力的人、聪明的人、有野心的人、傲慢的人,同时,
也就是最懦弱而糊涂的人,缺乏幽默家的勇气、深刻和机巧。他们
永远在处理琐碎的事情。他们并不知那些心思较旷达的幽默家更能
应付伟大的事情。
──《生活的艺术》
刻板
一般人不能领略这个尘世生活的乐趣,那是因为他们不深爱人
生,把生活弄得平凡、刻板,而无聊。
──《生活的艺术》
想做另一个人
一位现代中国大学教授说过一句诙谐语:“老婆别人的好,文
章自已的好。”在这种意义上说来,世间没有一个人会感到绝对的
满足的。大家都想做另一个人,只要这另一个人不是他现在的现在。
──《生活的艺术》
老年之美
古教堂、旧式家具、版子很老的字典以及古版的书籍,我们是
喜欢的,但大多数的人忘却了老年人的美。这种美是值得我们欣赏,
在生活是十分需要。我以为古老的东西,圆满的东西,饱经世变的
东西才是最美的东西。
──《生活的艺术》
不近人情
我所以反对独裁者,就因为他们不近人情。因为不近人情者总
是不好的。不近人情的宗教不能算是宗教;不近人情的政治是愚笨
的政治,不近人情的艺术是恶劣的艺术;而不近人情的生活也就是
畜类式的生活。
──《生活的艺术》
旅行家
一个真正的旅行家必是一个流浪者,经历着流浪者的快乐、诱
惑,和探险意念。旅行必须流浪式,否则便不成其为旅行。旅行的
要点在于无责任、无定时、无来往信札、无嚅嚅好问的邻人、无来
客和无目的地。一个好的旅行家决不知道他往那里去,更好的甚至
不知道从何处而来。他甚至忘却了自己的姓名。
──《生活的艺术》

一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想
家则像一条蚕,他所吐的不是桑叶而是丝。
──《生活的艺术》
和土壤相亲
让我和草木为友,和土壤相亲,我便已觉得心满意足。我的灵
魂很舒服地在泥土里蠕动,觉得很快乐。当一个人优闲陶醉于土地
上时,他的心灵似乎那么轻松,好像是在天堂一般。事实上,他那
六尺之躯,何尝离开土壤一寸一分呢?
──《生活的艺术》
温饱黑甜
我曾经说过,中国人对于快乐概念是“温暖、饱满、黑暗、甜
蜜”──即指吃完一顿丰盛的晚餐上床去睡觉的情景。一个中国诗
人也曾说:“肠满诚好事;余者皆奢侈。”
──《生活的艺术》
过客
我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度:我们不是这个尘
世的永久房客,而是过路的旅客。
──《生活的艺术》
美人鱼
如果我自已可以自选做世界上作家之一的话,我颇愿做个安徒
生。能够写女人鱼(The Mermaid)的故事,想着那女人鱼的思想,
渴望着到了长大的时候到水面上来,那真是人类所感到的最深沉最
美妙的快乐了。
──《生活的艺术》